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贫穷也;三者恩田,即孝养成父母师长也。或云八福田:一佛、二法、三僧、四父母、五师长、六贫人、七病人、八畜生。 △二别明十善功德有三:初总明善法,二广明业道,三结示宗要。初中有五;一标宗、二征释、三明...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054865308.html
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得到成就。所以金刚萨捶这个忏悔法非常厉害,很多罪业都可以消除。许多病人得重病,念这个咒,病就好了。 修供养,是通过上供下施得到佛菩萨的加持,增加自己的福报资粮。供养也分两种方式:实物供和观想供。实物...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名。是命终人,除五无间罪,余业报等,悉...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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几案不严,喧烦不息,非藏主所以待众也。憎贫爱富,重俗轻僧,非知客所以赞众也。礼貌不恭,尊卑失序,非侍者所以命众也。打叠不勤,守护不谨,非寮主所以居众也。不间供侍,恼乱病人,非堂主所以恤众也。汤水不足,...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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门无问病人,尘埋床下履,风动架头中!”适有部吏经过寺中,见其题,因询其详,恻然怜之,邀归邻庵疗治之。其后部吏者显贵,因言于朝,遂令天下寺院置延寿堂,专安养病僧也。 这便是诗的感人之深,能把作者的心与...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
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笃著床,求生不得,求死不得,考楚万端,此病人者,或其前世造作恶业罪过所招殃咎所引故也。”按照传统佛教医学观点,此种疾病非药石所能治愈,唯须忏悔业障,广行放生写经,布施众生等善举,以其功德...
不详
佛学论文|因明|五明
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僧伽婆师沙:僧伽,此云众、婆师沙,此云残,故又名僧残罪。十诵律云: 足罪属僧,僧中有残,因众僧前悔过得灭,是名僧伽 婆尸沙。犯前四波罗夷,名无余,如人已死,无有余残可治。浅言之,犯波罗夷戒者,如人病人...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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待修治也是证量,未悟的人,能因修持而减少杂念,倒是较易开悟的(),但此修持则是用来对治毛病的,并不是说空性须修持始得(注十),若把空性比健康,则未悟的人好比病人,修治好比是药,生病固当吃药,吃药并...
黄明德
|佛学论文|因明|五明|
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门足病人,度生为急,何思彼乐乎?’嵩指松山顶曰:‘此可栖也。’傅遂于此山躬耕而居之,日常营作,夜则行道。自谓得首楞严三昧。如是苦行七年。时梁武帝称帝,祟尚佛教,傅上书曰:‘双林树下,当来解脱,善慧大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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苦恼悲伤事,必要观想:若闻苦声,当愿众生,离苦得乐,业障消除;若见病人,当愿众生,离苦得乐,业障消除;若见意外死亡,见亡者,当愿众生,离苦得乐,业障消除。
◎有一些语,只能存放在自己心中,...
海涛法师
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